מאמרים
|
מתחילת שנות ה-20 ועד אמצע שנות ה-50 שלט בארץ מחול ההבעה. בשנות ה-50, לאחר בידוד תרבותי ממושך של כ-15 שנים החלו להופיע בארץ להקות מחול מחו"ל. החשיפה לטכניקה הנקייה, לברק הטכני, לתפאורה ולתאורה, שהיו חדשניות בשעתן, גרמה בארץ זעזוע. לפתע הוברר שמחול ההבעה כמעט נעלם ממפת המחול העולמי, וכי הזרקורים הופנו לכיוון המחול המודרני האמריקאי, בייחוד זה של מרתה גראהם. מאמרה של ד"ר רות אשל התפרסם לראשונה בכתב עת למחול מחול עכשיו, גיליון 10, ינואר 2003.
|
 |
|
האם המשפט "השוליים הפכו למרכז" משקף את המהלך שעבר המחול האמנותי הישראלי העכשווי ב- 20-15 השנים האחרונות, ואשר מגיע לשיאו בעיקר בתקופה האחרונה? בחינת הדרך, אותה עשה המחול האמנותי הישראלי, אשר נוצר "יש מאין", מציגה מסלול עקלקל של חיפושי דרך, חיקויים, ייאוש וריצה כנגד כל הסיכויים, עד הגיעו למה שהוא היום: אחד מהתחומים המובילים באמנות הבמה, ואחד מהשגרירים הטובים ביותר שלנו בעולם: רענן, לא מנסה להתיפייף ולהתחכם, אמיתי, כן.
|
 |
|
הפריחה במחול הישראלי, לה אנו עדים בעשור האחרון, ואשר היוצרים והמבצעים במסגרתה הם ישראלים, אינה מובנת מאליה. עשרות שנים של עליות ומורדות ושל חיפושי דרך חלפו, עד שאותו שילוב של יצירתיות ויכולת טכנית בא לידי מימוש. מאמרה של ד"ר רות אשל התפרסם בכתב עת למחול - מחול עכשיו, מס' 6, גיליון 2001
|
 |
|
מאמר זה הוא חלק ראשון מסדרה של שלושה מאמרים העוסקים במגוון היבטים של האסתטיקה הפוסטמודרנית במחול. המאמר בוחן את ההתפתחות ההסטורית של המחול הפוסטמודרני, ואת ההתרחקות שלו מהאידיאולוגיה המודרניסטית של אוטונומיה אמנותית, ביטוי אישי והפרדה בין אמנות לבין תרבות עממית. בנוסף, הוא מציג את האסתטיקה הפוסט-מודרנית, שהושפעה ודחתה בו-זמנית איכויות מודרניסטיות, ואת השינויים הסגנוניים של התרבות הפוסטמודרנית שהחלו להתגבש בתחילת שנות השמונים.
|
|